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liu 72dpi-blog.jpg   輕鬆看歷史,還你一個被演義竊去的真實劉備!
   讀史也勵志,再現一個草根白手起家的創業史!

 六十年來唯一為劉備正名之作!
 了解真實劉備,必讀《劉備不是傳說》!

     作者:劍眉枉凝
    出版社:麥田
    出版日期:2011年01月

 

歷史小說家羅貫中的筆下,劉備被塑造成一個前半生惶惶然如喪家之犬,  一輩子畏畏縮縮令人忍俊不禁的膽小鬼、可憐蟲形象;其看家本領似乎只有一「跑」(大事不好,拔腿就跑)、二「哭」(遭遇險情,掩面大哭)、三「拋棄」(危急關頭,拋妻棄子)……歷史上的劉備真的是如此這般嗎?

人們首先不應忘記:劉備乃蜀漢的開國皇帝。從擺地攤到穿龍袍,二者之間的距離,豈止是十萬八千里,沒有超人的文韜武略,那就做白日夢也別想登基稱帝。

人們也不應忘記:把龍袍當內衣穿的梟雄曹操,曾在青梅煮酒時對劉備說:「今天下英雄,唯使君與操耳。」魏武桀驁不馴,目中無人,如果說這句話並非其由衷之言,那在赤壁之戰後他對眾將領所說:「劉備,吾儔也。」則應當不是違心之語!

那麼,真實的劉備到底是個什麼樣?他有什麼非同尋常的能耐和磁石般的人格魅力?又有什麼可以名垂青史的豐功偉績?讀者翹首企盼著史家以「歷史真實」,為劉備這位三國迷們的偶像「重塑金身」,原原本本地還原他的「廬山真面目」。

《劉備不是傳說》這部相當別出心裁的三國歷史名人新傳,不僅讓讀者看到了劉備不是可憐蟲,更非偽君子,而是一個終生懷抱理想、堅持原則、有膽有識有情有義有良心、百煉鋼化為繞指柔的中國特色大男人;而且由人及事,讓讀者可以大致弄清楚劉備生平事業發展史上若干個原先說不清、道不明、被史書殘簡斷篇和史家眾說紛紜搞得亂成一團、莫衷一是的三國歷史疑案;並還原一個既真實又可敬的劉備!

【序】寫出一個真實的劉備

  劉備,在中華文化圈是一位家喻戶曉的人物,同時也是一位遭受到極大誤解的人物。

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蒙曼說唐:唐玄宗 - 從開元之治到安使之亂(上、下)

蒙曼 / 作

2010.7.13 / 出版

 

他,終結武則天,開啟大唐盛世。

他,風流多情,獨鍾貴妃。

他,始於開元之治、終於安史之亂的功過並陳。

他,是唐玄宗!

他如何在統御的四十四年,

一手主導了大唐的興衰成敗,

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曾經一句「萬事俱備,只欠東風」, 

諸葛亮成了三國時期最要風得雨的傳奇人物。 

只是,一千八百年前的他,亦曾鬱鬱不得志,不知所終。 

 

卻是一齣三顧茅廬的戲碼,將他正式帶進歷史,並成為要角。 

然而,三分天下,到底是他刻意撰寫的劇本? 

抑或是,對時代不得已的妥協?

 

《一代軍師:諸葛亮》,11月20日正式豋場!

上下冊,共828頁

特價499,網路購書再享79折特惠!

目錄:

第一章 沂水龍吟 

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《秦始皇:從戰國到一統天下》 

上下冊共752頁,附八頁彩圖。 

定價700,套書特價499

 

六百年成就一個國家,十五年步下歷史浪頭---

 

這是最不一樣的秦始皇,

這是無數英雄應運而生的戰國時代。

 

經過六百年的努力,秦國最後終結混亂的戰國時期,一統中國;
然而,十五年過後,大秦帝國卻步下了歷史舞臺。
 帝國的生命雖然短暫,但十五年內,秦始皇統一文字、拓建馳道,修築長城,為歷代中國的文化、經濟發展奠基;如此功業,影響至今。但他也焚書阬儒、執迷尋求長生不老藥,讓後世文人謾罵、訕笑。
 
歷史的傳說太過真實,掩蓋了秦始皇其他建設的光芒,
帝國的短暫,也成為他洗刷不去的污點。

然而,這所有的功、過,是否都必須由他一人獨享、一人承擔?

 

身為中國第一位皇帝,他的一生,是果斷、是殘忍、有遠見、卻迷信。

何時開始,成就如此輝煌歷史的秦始皇竟變成史上最有名的暴君?
而讓帝國一夕間退出歷史浪潮,又何止一個原因。
 

且看王立群以全新的角度,拆解充滿神祕的秦始皇、梳理紛擾的戰國時代,

解讀大秦帝國的興起與衰敗,理清所有傳說的真實樣貌。
一段最完整的秦國發展史、一個最不一樣的秦始皇,將浮現您眼前。
 
 

全書目次  

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 重說史最新作品 ---《說慈禧》

2008年,光緒帝與慈禧去世百年,

本書揭露中國官方公布 光緒帝死亡之謎的最後證據!

華文世界 319 搶先出版!

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歷經咸豐、同治、光緒、宣統四朝,

她垂簾聽政四十七年。

她,是慈禧太后,

她,有功、有過。

然而,面對列強與朝廷腐敗,

即使是男人,或許也不敢介入那段亂世。

 

透過隋麗娟《說慈禧》,

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精采!生動!有趣!

相信您讀過《蒙曼說唐:武則天》以及《蒙曼說唐:亂世紅顏》之後,

對蒙曼老師能將歷史說得如此活靈活現、生猛有趣,

彷彿帶您親臨現場的功力印象深刻吧!

──如果這是歷史課本,那該有多好!

 

「如果有一台時光機,能帶您穿梭時空,回到過去,

您最希望與以下哪位唐朝歷史人物見面呢?

見到面後,您最想對他/她說甚麼話?」

 

例如:

武則天──我想對她說:妳覺得,慈禧表現得怎樣?

 

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     蒙曼寫給台灣讀者的一封信

 我本來無意營造一段勾心鬥角的歷史,因為如果政治被異化為權謀,我們會對政治失望;如果傳統中充滿了小動作和潛規則,我們也會對傳統失望。尤其是,我更不願意渲染女性間的勾心鬥角,因為無論是「牝雞之晨,唯家之索」這樣文雅的儒家宣言還是「最毒莫過婦人心」這樣粗糙的民間話語都始終在尋找例證,而我無意用歷史為這類理念作注腳。但是,《亂世紅顏》擱筆後,我還是遺憾地發現,這又是一部有關宮廷鬥爭的作品,四個女人,為了爭奪權力而攜手,而廝殺,而覆亡。

 

她們為什麼一定要爭奪權力,而且是最高權力呢?我想,除了絕對的權力會有絕對的誘惑之外,還因為她們都具有不世出的才華吧。試想,如果韋皇后不是在流放歲月發現自己居然比當過皇帝的丈夫更堅毅,如果安樂公主不是姝秀辯敏,光豔動天下,如果太平公主不是頻動大議,屢建奇功,如果上官婉兒不是工詩能賦、兩朝草詔,她們會有爭奪天下的欲望和膽量嗎?這種欲望,我們在青史上本來屢見不鮮,從劉邦的「大丈夫當如此也」到曹操的「天下英雄唯使君與操耳」,我們手中的史書,濃墨重彩書寫的本來就是英雄的雄心。但是,我們熟悉並認可的往往是男子的雄心。直到一代女皇武則天橫空出世,人們才知道,原來成功的欲望並不專屬男性。武則天的政治成功是一個空前的標杆,其後諸女,無論在武則天一朝是得寵還是失意,都只能把她看作偶像。驕慢如安樂公主,可以口出狂言說:阿武子尚為天子,天子女有不可乎?但是,即便是在這句對武則天並不怎麼恭敬的話語裡,阿武仍然代表一個令人眩目的高度。為了能成為阿武第二,她們如飛蛾撲火一般把全部能量投入政治角逐,為了被激發的皇帝夢,她們誰都不擇手段。一段亂世,就在紅顏們的陰謀與陽謀之中展開。

 

常常有人問我,你對自己筆下這幾個女子是什麼感情呢?我說,我替她們遺憾吧。在成功被緊緊收束在政治領域的時代,「繡口一吐就是半個盛唐」的李太白也會以入翰林為平生快事,因為只有通過這個平臺,才能實現「直掛雲帆濟滄海」的政治理想——自孔夫子以來,這似乎已是士人唯一正確的理想。如同奧運會只設馬拉松這一個項目,不僅李太白,太平公主們也只能在這條跑道上展開角逐。可是,跑道兩旁卻寫著——女性禁止參賽。跑進賽場已經違規了,即便跑在最前仍舊是違規。此後的事情,就猶如一種編織手法的名字——「錯到底」。我常想,如果成功能夠有更多的評價標準,舌吐蓮花的上官婉兒會不會滿足於做一個文壇領袖,秀色天然的安樂公主能否成為頂級名模呢?或者,如果政壇不介意性別和姓氏,政治天分好而又志存高遠的韋皇后和太平公主是否也能締造一個錦繡盛世——即使它不叫大唐?可是,歷史不容假設,生存在這段歷史中的她們也只能倒下。隨之倒下的是她們的追隨者——撇開政治立場,也都是那個時代培養的精英。根據史書記載,開元年間,結束這幾位女性生命的一代英主唐玄宗曾經做過兩件耐人尋味的事情,一是替上官婉兒出版詩集,二是按照太平公主的追隨者蕭至忠的形象來選拔宰相。人心微妙,或許唐玄宗的心裡也不免為她(他)們感到遺憾?抑或他更遺憾的是,歷史,即便是盛世大唐的歷史,也不免在內耗中前行?

 

既然有著如此遺憾的收尾,那麼,一段亂世,一代紅妝,她們存在的意義又在哪裡呢?我想,她們存在的最大價值可能就在今天吧。如果太平公主輩生在今天,她們既可以興致勃勃地拜票競選,也可以清高地撇撇嘴說:只有二流的人才搞政治。一百多年前,有一位叫康德的哲學家說過,個人所無法實現的完美,終將由歷史來完成。毫無疑問,這既是我們這些芸芸眾生打拼的意義,也是歷史的終極價值。

蒙曼於北京

二○○八年十二月二十日

 

繼精采的《蒙曼說唐:武則天》後,

且看蒙曼再來,說一段中國歷史上最獨特最激烈的亂世檔案!

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那麼太平公主會不會就這樣在道觀裡終老一生呢?

當然不會。太平公主等來等去,終於等得不耐煩了,看來幸福掌握在自己手上,有什麼要求還得自己提。怎麼提呢?直接說我想要個駙馬,這多不好意思呀!想了又想,怎麼才能讓父母明白呢?終於,她想出了一條妙計。有一天,唐高宗在宮中設宴,宴請親族,太平公主忽然從天而降,她身穿紫袍,腰圍玉帶,頭戴黑巾,手持弓箭,走到唐高宗和武則天面前,深施一禮說:「父皇母后,我給你們跳舞助興吧。」說罷,載歌載舞起來。看著女兒英姿颯爽,一副青年武官的打扮,唐高宗和武則天哈哈大笑說:「妳一個女孩子家,又不是武官,怎麼打扮成這樣?」太平公主馬上說:「既然我不適合這樣打扮,那把這身行頭賜給我的駙馬好嗎?」高宗夫婦一聽,這才恍然大悟,是啊,女兒已經十七、八歲了,該出嫁了。就這樣,給太平公主選駙馬提上了議事日程。可以看出來,少女時代的太平公主,是個敢於大膽追求個人幸福的女孩子,這與年輕時果敢英氣的武則天如出一轍。

說到這裡,有人可能就費解了,太平公主想要駙馬,為什麼要打扮成武官的樣子呢?咱們看戲、讀小說經常見的不都是「中狀元,招駙馬」嗎?她為什麼不扮成一個白面書生呢?這就是對唐朝的時代特徵不瞭解了。所謂「中狀元,招駙馬」,那主要是宋朝以後的事情。宋朝以降,文化教育更為發達,科舉考試成為選拔政府官員的主要途徑,在科舉考試中如果表現出色,隨後就能平步青雲了。在這種情況下,科舉不僅與仕途聯繫在一起,也和美滿婚姻聯繫在一起了,正所謂「洞房花燭夜,金榜題名時」。而唐朝尚武,駙馬大多數從功臣勳貴人家挑選,而且一旦當了駙馬,常常被委以重任,擔任禁軍將領,幫助皇帝穩定統治。所以,太平公主這樣一番表演,說明她當時的想法還是相當「主流」的,她也希望得到這麼一個英雄的駙馬,幫助父親保衛李唐江山。

那麼,唐高宗給太平公主選中的駙馬到底是誰呢?

此人姓薛名紹。唐高宗夫婦為了給她選這個駙馬,可是煞費苦心。為什麼呢?薛紹特別符合理想駙馬的標準,他有三大優點,無人能及。首先,薛紹出身河東大族薛氏,他的父親也是駙馬,當過左奉宸衛將軍。而母親則是唐太宗和長孫皇后的親生女兒,也就是唐高宗的親姐姐城陽公主。出身「革命家庭」,又是親戚,可謂門當戶對。其次,薛紹的父母出身高貴,但是當時都已經去世,套用現在的玩笑話,理想中的老公標準正是「有車有房,父母雙亡」,所以嬌生慣養的太平公主不用費心處理和公婆的關係。最後,薛紹本人年輕英俊,和太平公主又是姑舅兄妹,就像《紅樓夢》裡的賈寶玉和林黛玉,沒準兒也是青梅竹馬,兩小無猜。這個選擇,很可能徵求了太平公主的意見。因此對這個駙馬,太平公主無疑非常滿意。

三、舉案齊眉

駙馬人選確定了,再經過一番緊張籌備,開耀元年(六八一年)七月,高宗夫婦為太平公主舉行了盛大而隆重的婚禮。這可是唐朝第一個超豪華婚禮,場面蔚為壯觀。根據《新唐書‧公主傳》的記載:「假萬年縣為婚館,門隘不能容翟車,有司毀垣以入,自興安門設燎相屬,道樾為枯。」婚禮的禮堂設在萬年縣的縣衙。當時首都長安一共有兩個直轄縣,一個叫長安,一個叫萬年。因此,萬年縣的縣衙就類似於今天北京東城區的區政府。這規格已經夠高了吧,但是,太平公主的婚車太豪華、太龐大了,萬年縣衙的大門根本進不去,怎麼辦呢?這點小事還能難得倒高宗和武則天這對強人夫婦嗎?他倆立刻決定,拆牆!把牆給拆了不就進去了嗎!按照唐朝風俗,婚禮都在晚上舉行,可是當時街道也沒有路燈啊,只能點火炬。結果從長安城最東北的大明宮(興安門)出來,一直到城東南的萬年縣衙,一路上火炬點成了一條火龍,把道邊的槐樹都給烤焦了。這種規格的婚禮在以前是想也不敢想啊。當年,太宗皇帝和長孫皇后的愛女長樂公主出嫁的時候,太宗想要給她的陪嫁多一點,魏徵在旁嘮叨個不停,講禮制如何規定,明君應如何以身作則等大道理,最後唐太宗只能作罷。太平公主的婆婆城陽公主出嫁的時候,本來算卦的說,根據兩個人的命理推算,晚上結婚不吉利,想要改在白天舉行,結果又被大臣勸諫了一番,還是按老規矩辦了。以後唐高宗的另外兩個女兒,因為是蕭淑妃所生,接近三十歲才匆匆出嫁,所嫁的駙馬出身也不高,婚禮當然更是馬馬虎虎。現在太平公主可是武則天唯一的親生女兒,掌上明珠,怎麼寵愛都嫌不夠,當然要大操大辦;另外國家也富裕了,用不著再為花銷斤斤計較。所以這場婚禮雖不是絕後,但絕對空前。要是有攝影的話,不用剪輯,不用特技,就比得上一部好萊塢大片。

看到最小的女兒出嫁,唐高宗心中異常欣慰。他不是愛好文學嗎?於是詩興大發,親自作詩一首志喜,詩名就叫《太子納妃太平公主出降》,最後一句是「方期六合泰,共賞萬年春」。希望這場婚禮能夠給全國都帶來福氣,讓這樣繁盛的場面持續千秋萬代。

中國不是講究好事成雙嗎?太平公主出嫁了,正好她的哥哥李顯的原配妃子幾年前得罪了武則天,被武則天給餓死了。如今李顯已經當了太子,還沒有正妻,也該給他再娶個妃子了。於是擇高門之女,與太平公主的婚禮同時舉行。那麼和太平公主同一天結婚的這個嫂子是誰呢?她,就是後來大名鼎鼎的韋皇后。日後,她將和太平公主在權力場上爭奪得你死我活。但是,那時候的她們不過是兩個花季少女,都在享受著婚禮的幸福,誰能預見到多年之後的事呢?

豪華的婚禮一過,太平公主的少女時代也就結束了。我們究竟應該怎樣總結她的童年和少年生活呢?有四個特點格外值得關注。第一,作為皇帝的女兒,太平公主的生活從一開始就跟政治密切相關。無論是出家還是出嫁,都要遵從父母的政治利益。第二,儘管無法脫離政治,但是在當時,她和政治的關係畢竟還不太緊密,也不太直接。在可能的情況下,她還是充分享受著來自父皇母后的關心呵護,生活也顯得非常平靜幸福。第三,在這樣的環境之下培養起來的太平公主,雖然有一定的政治敏感度,但是也還和大多數傳統的中國婦女一樣,把一生幸福主要寄託在婚姻和家庭上,這從她請求招駙馬的舉動上可以看得一清二楚。第四,太平公主和年輕時代的武則天一樣,既聰明又潑辣,勇於追求個人幸福,也善於追求個人幸福。

就這樣,聰慧而又純情的太平公主,通過自己的一番努力,終於如願以償,嫁給了自己喜歡的貴族少年,如果政治穩定,內外無波,她應該像童話中那樣,從此過上幸福的生活吧。事實上也確實是如此,婚後的太平公主一心享受著甜美的家庭生活,與薛紹和睦恩愛,舉案齊眉,在當上薛家的賢妻之後,很快又當上了良母。光陰荏苒,幾年之間,四個兒女也相繼出生了。假如不出意外,這幾個小兒女也會循著她和薛紹那樣的道路,女兒可能嫁給某個皇子,兒子也許又給她娶回下一代公主,她的日子也就這樣太太平平地過下去,直到人生的盡頭。

但是,太平公主畢竟不是一般的公主,她是武則天的女兒。武則天走的是一條離經叛道的道路,她的所有兒女,也都因此被綁上她的戰車,逐漸偏離預定的人生軌道。史載薛紹的哥哥因為太平公主的背景太好了,不免感到深深的憂慮。沒辦法,只好向經驗豐富的老族長問計。這個老族長嘆了口氣說:「帝甥尚主,國家故事,苟以恭慎行之,亦何傷!然諺曰:『娶婦得公主,無事取官府。』不得不為之懼也。」這是什麼意思呢?說皇帝的外甥娶皇帝的女兒,這是咱們國家的慣例,親上加親,一直如此。因此這門親事也是不可避免的,以後只要謹慎行事,對公主客客氣氣,應該也沒什麼大問題。但是,你把這個公主娶回家,以後和官家打交道恐怕就是不可避免的了,還是令人擔心啊。那麼這個老族長的擔心有沒有道理呢?還是非常有道理的。果然,七年之後,已經和薛紹生育了四個子女的太平公主,終於被捲入政治漩渦之中,她的生活隨即發生了重大改變,隨之改變的還有她的性格和整個人生軌跡。究竟是一樁什麼樣的事故降臨到這個和美的家庭?太平公主之後的人生命運又會發生怎樣的波折呢?

太平公主到底叫什麼名字?

更多精采內容,盡在《蒙曼說唐:亂世紅顏》

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歷史本來是在不間斷的時間裡所上演的不間斷的事件。

但是,存在於我們記憶之中的歷史,卻往往是一些跳躍的閃光點。比如,我們常常覺得,秦皇之下即是漢武,雄漢之後便是盛唐。其餘的,恐怕就「何足道哉」了。落實到我所感興趣的唐朝,又何嘗不是如此呢?我們能輕而易舉想起的,恐怕只有百世帝範唐太宗、一代女皇武則天和風流天子唐玄宗了。可是,在巔峰之間的歷史又是怎樣一副面貌呢?我常想,歷史的魅力其實就在於它的曲折性。換言之,只有看到波谷的存在,我們才能真正認識波峰的價值;也只有深究波谷的祕密,我們才能領悟如何能夠達到波峰。

本書講的就是從武則天鐵血統治結束到唐玄宗開元盛世到來這八、九年的歷史。毫無疑問,這是綿長近三百年的唐朝歷史上的一段波谷,但也是盛世華章到來之前的一段充滿陰謀、鮮血與希望的前奏。極其不同尋常的是,這段上層統治飄搖動盪的年代,同時也是一個女性在政壇上閃亮登場、盡展娉婷的紅妝時代。

先看動盪。一代女皇武則天的統治結束後,唐朝一下子進入了最動盪的一段時期。在八年多的時間裡,一共爆發了五次宮廷政變,兩個皇帝(武則天、唐殤帝)被迫退位,一個皇帝(唐中宗)死得不明不白,還有一個皇帝(唐睿宗)被逼無奈當了太上皇。為什麼會有如此的混亂局面?

冰凍三尺,非一日之寒。這接踵而至的混亂有其深刻的歷史根源,是武則天數十年統治積累的結果。半個世紀以來,武則天以一個女人的身分,手握權柄,君臨天下;武氏一族也隨之扶搖直上,雞犬升天。女性與外姓這兩大「異端」力量共同衝擊著李唐王朝家天下的統治,引起了皇位繼承的空前混亂。在武則天從政治舞臺上謝幕之後,各種政治勢力輪番登場,更多的女性和外姓紛紛做起了皇帝夢。想當皇帝覬覦皇位的人多了,政變自然也就成了家常便飯。一時間,「問蒼茫大地,誰主沉浮」?

再看紅妝,就更有意思了。武則天不是一個女權主義者,她的統治也找不出什麼「女權主義」的元素,可是,她的成功顛覆了時人心目中只有男人才能當皇帝的傳統觀念,也刺激了一批宮廷女性的政治野心。榜樣就是力量。在她的帶動下,那些曾經在她身邊生活過、目睹了她驚人成功的女性,都把她當成了自己的楷模,如飛蛾撲火一般,前仆後繼地追逐著最高權力。在這些宮廷女性中,有四個人最為著名。哪四個呢?武則天的兒媳韋皇后,武則天的孫女安樂公主,武則天賞識提拔的才女上官婉兒,還有,武則天的親生女兒太平公主。

韋皇后是武則天的三兒子唐中宗李顯的皇后,此人在歷史上以淫蕩和狠毒著稱。根據現存史書記載,她不僅在丈夫活著的時候就不守婦道,包養男寵(就是現在的情人),還喪心病狂,為了能早日當皇帝,不惜痛下殺手,毒死自己的丈夫。再看安樂公主,對她的描述之詞可真不少。她是唐朝歷史上最美麗的公主,號稱「光豔動天下」;她也是唐朝最得寵的公主,父皇母后對她千依百順;她還是唐朝最有野心的公主,居然大膽提出要當「皇太女」,以後要接班當皇帝;她也是唐朝最狠毒的公主,史書說她竟然和母親合謀毒死了自己的親生父親唐中宗李顯。再說上官婉兒,她和武則天本有不共戴天的殺父之仇,卻又深得武則天的賞識信任;她雖然出身於掖庭女奴,卻能品評天下才子;更傳奇的是,她為皇帝起草詔書,號稱「女中宰相」,風光無限,最後卻又機關算盡,抱著自己起草的詔書悲慘地死去。當然,更傳奇的還是本書的一號人物太平公主。她有一個皇帝父親(唐高宗)、一個皇帝母親(武則天)和三個皇帝哥哥(孝敬皇帝李弘、唐中宗李顯、唐睿宗李旦),但是,她最大的理想還是自己當皇帝。她參與推翻了一個皇帝(武則天),擁立了兩個皇帝(唐中宗、唐睿宗),可最後還是逃脫不了悲劇命運,死於曾與自己同仇敵愾的皇帝(唐玄宗)之手。本書講的這個時代,就是從由她參與的一場政變開始,並以針對她的一場政變而告終。這些充滿傳奇的女性,儘管出身不同,性格各異,但是她們都有一個共性,就是無視男主外、女主內的性別分工和婦女不得參政的禁令,公開追逐那些被視為禁臠的政治權力。遍觀中國歷史,從來沒有哪個時期有如此多的女性同時投身於激烈複雜的政治角逐,所以說它又是一個前無古人、充滿魅力的紅妝時代。

但是,這些給歷史增添濃重華彩的宮廷貴婦,無論是想當女皇帝的,還是想當女宰相的,最後都一一失敗了。在這些人之中,最後一個結束自己夢想的就是太平公主。對於這樣的結局,我們可能會充滿好奇和疑問。按理說,在這各色的女人中,太平公主和武則天應該是最為接近的了,她出身貴於其母,容貌、性格酷似其母,才智、能力不遜其母,為什麼武則天能夠度盡劫波,最終榮登大寶,盡享九五之尊,而太平公主卻連安享太平也未能做到?雖然一度叱吒風雲,最終卻只能是以三尺白綾結束性命?她們之間所差的,究竟是個人素質,是歷史機遇,還是有什麼更深層次的根源呢?同樣是政治女性,為什麼武則天在中國歷史上有如恆星,始終煥發著奪目的光芒,而太平公主卻像一顆流星劃破夜空,雖然一度光華璀璨,卻又轉瞬即逝?太平公主死後,唐朝歷史上的紅妝時代也隨之結束,但是,李唐王朝卻進入最為繁榮富貴的開元盛世,這究竟意味著這些女性的個人失敗,還是意味著時代的必然選擇?

正是縈繞在太平公主身上這些徘徊不去的疑問,和歷史上所有的翻雲覆雨、無數個才子佳人一起,構築了我們的歷史,也構築了我們的心靈。儘管褒貶不一,我們卻都得承認:這真是一個令人駐足神往又令人扼腕嘆息的紅妝時代。既然以紅妝參政為特色,那麼,作為這個時代的標誌性人物太平公主,是否就是一個天生的政治動物呢?她究竟有著怎樣的童年和少女時代?

一、年少入道

太平公主究竟是個什麼樣的女人呢?史書評價她「多權略」、「 頻著大勳」。按照今天的講法,就是既有政治抱負又有政治能量的政壇女強人。不過無論我們用什麼語言來概括她,其實都是按照她最終的政治身分和形象來給她定位的。但是,太平公主真的一生下來就是個政治動物嗎?實情並非如此。事實上,太平公主在童年和少女時代,完全是按照從孝女到賢妻、再到良母的傳統女性標準模式來打造的。

史書中記載太平公主的第一個形象就是一個模範孝女。根據《新唐書‧公主傳》的記載,她在很小的年紀,為了替母親武則天給外祖母楊夫人盡孝,出家當了女道士。這位楊夫人出身高貴,四十多歲嫁給武則天的父親武士彠,為他生了三個女兒。楊夫人不僅給了武則天生命,更成了她政治生涯的最早幫手,無論武則天是入宮還是當皇后,背後都有這位楊老太太的身影。她也算是為武則天鞍前馬後,出力多多。西元六七○年,楊夫人去世,武則天失去了一個心靈的依傍,倍感神傷。怎麼表達對母親的無盡哀思呢?李唐皇室一向標榜自己是道教始祖太上老君的後人,所以信仰道教。而當時道教認為,如果家裡有晚輩入道,當個道士,就會給死去的親人帶來福氣,讓他們在陰間過得更好。按照這種理念,作為女兒的武則天此時如果出家當女道士,就能給母親楊夫人修得冥福,這可是個不錯的盡孝辦法。可是武則天與唐高宗並稱「二聖」,身為國母,哪能說出家就出家呀。那怎麼辦呢?武則天想到了她的掌上明珠、可愛的小女兒,就讓她替母親盡孝吧。於是,她就讓小女兒替她出家當女道士去了。當然了,這個小女兒當時可不叫「太平公主」,但是既然當了女道士,就得起個道號,這道號就是「太平」。我們現在習慣稱她為「太平公主」,其實就是從這兒來的。從這個道號我們可以看出來,唐高宗和武則天對這個唯一活下來的女兒倍感珍惜,無論是在家還是出家,他們都希望這個寶貝女兒能太太平平地度過一生。

在漢語裡,孝順連稱,順即為孝。一個小公主能夠順從母后的心願,出家給外祖母修冥福,這當然是模範孝行啦。

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【百家講壇】節目精采集結,中國上市首季狂銷30萬冊!
 
傳說中的武則天,
弒女、屠兄、任用酷吏,朝臣間一時風聲鶴唳;
同時禮賢下士、發掘人才,促進社會階層流動;
史家不得不稱其「上承貞觀、下啟開元」。
 
關於她的許多傳說,真相到底為何?
且聽唐史專家蒙曼,說個完整的──武則天!

 

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這段歷史,比小說還精采!
麥田七月即將推出的《蒙曼說唐:武則天》一書,是由北京中央民族大學歷史系副教授蒙曼,在中央電視台極受觀眾歡迎的【百家講壇系列】節目集結而成的精采說史作品。在這本書中,蒙曼教授以專業知識融合精細史料,彙以嚴謹的邏輯分析、多角思維,運用活潑生動、極富生命力的現代語言,以說書的方式還原了歷史情境,逐步建構起多面向、立體且完整的武則天。
書中以武則天的一生作為長線,貫穿著大唐的歷史環境及背景。在武則天幾個大的歷史轉折點,如回宮、奪后、稱帝等,蒙曼不但闡明了自己對武則天這個人物性格的看法,也插入了一些大事件相關人物的背景及其利益的分析,抽絲剝繭,娓娓道來。

 
誠摯推薦給喜愛歷史與嗜讀小說的讀者,
蒙曼說唐:武則天》保證讀來是暢快淋漓,精采絕侖!
 
《蒙曼說唐:武則天》部落客試讀招募開始!  

招募時間:2008/06/10-06/17

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2008年1月17日,麥田出版 將隆重推出 百萬暢銷歷史小說家二月河 與名作家薛家柱共同創作,
睽違十年最新力作《胡雪巖》!


在這部新作中, 二月河以其生動的文筆、鮮明的人物性格刻畫、特有的說故事手法,重新詮釋這位傳奇人物的
性格、手腕與周折。寫出了在時代的波峰浪尖中,胡雪巖如何駕馭命運,為發展民族工商業,在戰亂頻仍的
江南,在外國資本的擠兌下,周旋在紛繁複雜的清末官場和商場,艱難開拓商業王國的曲折經歷。

為什麼二月河對一介商人感到莫大的興趣?願意特地為他寫一本專書?
胡雪巖擁有什麼獨特的魅力或成功之道,值得人們一再傳頌、尊崇?
他獨到的「商道」精髓,源自何處?
他又如何政商兩棲,聲威震世?
而現代的讀者為什麼要認識這位被稱為「商聖」的傳奇人物呢?
他的故事有何可以借鏡、取經之處?

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