麥田出版BLOG
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慈禧

 

開啟現代中國的皇太后

 

Empress Dowager Cixi

The Concubine Who Launched Modern China
 
 
張戎 Jung Chang 著/譯

 

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注釋及徵引出處  網頁版

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《宋氏三姊妹與她們的丈夫》

 

Big Sister, Little Sister, Red Sister

Three Women at the Heart of Twentieth-Century China

 

張戎  Jung Chang      著/譯

 

 

 

 

注釋及徵引出處 網路版

 

 

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文/游珮芸 (副教授兼任所長、國立台東大學兒童文學研究所)

1989年上映的日本動畫大師宮崎駿導演的『魔女宅急便』中,有一位深入人心的女孩——十三歲的琪琪: 她有著黑色的短髮,穿著黑洋裝,頭上繫著紅色大蝴蝶結,帶著一隻可以跟魔女溝通的黑貓吉吉; 她唯一的魔法是騎著掃帚飛翔,所以用她的專長為人送宅急便謀生。經過了30年,琪琪幾乎已經像彼得潘、愛麗絲、小木偶一樣,成為孩子們熟悉的經典動畫角色,儼然是大家童年的共同回憶。

 

然而,「魔女琪琪」並不是宮崎駿導演的原創角色。『魔女宅急便』是日本兒童文學作家角野榮子的創作,誕生於1985年。雖然宮崎駿改編了這部作品,讓琪琪騎著掃帚翱翔天際的身影,印刻在大家的腦海中; 但是賦予琪琪生命與靈魂的是作家角野榮子。

 

角野榮子在1992年又寫了『魔女宅急便』第二集,描寫14歲的琪琪在克里克生活的第二年,之後陸續出版到2009年的第六集,琪琪已經結婚生了雙胞胎,當上媽媽的琪琪與個性迥異的兩個孩子的成長故事,才算大完結篇。後來,角野又寫了兩本特別篇,2015年出版的是琪琪周邊角色的前傳,2017年則是琪琪與吉吉小時候的故事。六集故事,加上兩本特別篇,總共花了32年才出版齊全!而現在,因為中文全集的出版,身為讀者的我們,可以一口氣閱讀完 「 魔女琪琪的人生 」,真的好幸福。

 

2018年83歲的角野榮子榮獲了被譽為兒童文學界諾貝爾奬的國際安徒生獎,而『魔女宅急便』全八本的全球知名度,功不可沒。評審團提出的獲獎原因寫道:「這位偉大的日本作家的作品,具有無法用言語道盡的魅力,充滿同情心與躍動力。她的許多奇妙且有趣的繪本,或有關魔女琪琪的一系列精彩著作,(中略)總是充滿驚奇、魅力和力量。她的大多數作品充滿趣味,而且,總是不斷的肯定人生。」同時也提到,她的故事中登場的女性角色,有決斷力、積極進取,令人愉悅且鼓舞人心

 

以上的這一段評語,正好可以直接套用在『魔女宅急便』系列的推薦上。有道是「英雄所見略同」,這次有機會重讀『魔女宅急便』全集,我忍不住又再次愛上琪琪,跟隨著她回顧自己少女時代的成長歷程。而兩本新出版的特別篇,我則讀到了角野榮子對生命的圓融、豁達,同理心、幽默感,與對孩童生活、人類情感與情緒的洞察力。

 

又再度被圈粉的我,驚喜的發現201966日,時年84歲的角野榮子開始玩起 Instagram。銀白色的妹妹頭,配上搶眼的草莓紅、芥末黃、鮮草綠、孔雀藍的洋裝,加上特大個性化的項鍊、首飾,喜歡時尚,講究服裝造型的角野榮子,一張張充滿朝氣與活力的照片,根本不像八十幾歲的老奶奶,而像是樂活人生、勇於做自己的不老「魔女」。角野榮子本人,活出了她的文學作品中所創造的女性角色,永遠充滿好奇心、富想像力,並有著開拓人生的創造力。不由得感佩萬分,這才是最偉大的作品與典範哪!

 

至於「琪琪」?等你閱讀了小說版『魔女宅急便』,就會發現故事與角色跟動畫版有許多不同的地方。而就像角野榮子說的,故事被閱讀之後,就會變成讀者自己的故事了,這是故事最精彩的地方。相信與琪琪的共感,能成為大小讀者生命的養分。

 

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廣大年輕學子、教師最喜愛的中學名師——宋怡慧
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文/藍劍虹 臺東大學兒童文學研究所 副教授

  已經是爺爺的安野光雅,應福音館出版社之邀,就「思考」這個主題來說說他的想法。在《思考的孩子》裡,安野光雅在想些什麼呢?他說:希望有更多的人,來「思考」如何「獨立思考」。

  這書一點也不是哲學科普書,更沒有教什麼思考方法。如他自己所言,這不是一本「有用」的書,更不是「教你一秒鐘學會○○」的書。毋寧說,這類強調有用的思維正是阻礙獨立思考的主因。安野光雅從自身生活經驗來說明獨立思考的重要,也涉及對孩子教育的想法。這聽起來好像是普通平凡人的經驗之思?當然不是。

  安野光雅以多面向的圖畫書創作者知名,福音館之所以請他來談這個主題,正是因為他在其創作中展現的不一樣思維。思考,不是哲學家獨有的技藝,安雅光雅以如同其畫作一樣優雅近人的語氣平淡道出:「只要活著,人必定在腦中思考著什麼。我們不是哲學家,但是每天的生活還是少不了思考。」這麼說,那還需要特別來談思考嗎?非常需要。因為,就如他於書中所提醒,我們大半時間中都沒有進行「獨立思考」,僅是信服著學校或新聞媒體、廣告、網路等他人的意見,將之視為理所當然,從而「放棄了思考」。

  安野光野非常清醒的例舉現今廣告中充斥著的「看起來更年輕」、「用了這乳霜,能讓你看起來年輕十歲」之類看似理所當然的文案。他對此是深表質疑:「看起來更年輕要幹麼?不同年齡有不同年齡的美啊!」那些僅是商人要賺取金錢的說詞而已!也應補充思考:「凍齡」和製作木乃伊相近幾希?不應忘記,化妝和木乃伊技術都起源於古埃及。

  安野光雅所談其實正如哲學家康德所倡議的「啟蒙」:啟蒙,就是擺脫未成年狀態;而未成年狀態,就是沒有他人的指導,就無法使用自己的知性去思考判斷行事。他這番洞見,不僅是哲學的,更是美學的。因為,正如畢卡索所言:繪畫不是去描摹美的事物,也不是去美化,而是去發掘每個事物的可看性!

  安野光雅從創作者、從畫畫的人之角度來進行其獨立思考,所以不僅不同年齡有不同的美,各種事物都其可看性,等待著去發掘。轉換到孩子的教育上來看也是相同的。教育並非以成績優秀、模範生等為標準,也非透過補習等方式來「美化」分數,而是去挖掘每個孩子自身的特性。他在書中就指出,學校、家長將教育當成管教、教化,甚至養成了孩子媚俗造作,就連作文也美化內容添油加醋,就為了討好和成績。所以他不喜歡大人為了孩子所選的那些「感人熱淚」的書籍,而喜歡像宮澤賢治的《夜鷹之星》、吉野源三郎《你想活出怎樣的人生?》、《清秀佳人》等等,都是「不美化、不造作的作品」。

  在這本小書,安野光雅展現了畫畫創作的人,點點滴滴的獨立思考。向來,人們錯誤的認為繪畫或其他藝術是和思考無關的,但是我們可以在他身上看到畫畫和獨立思考的緊密聯繫。而在創作與獨立思考之間,有一個他極為重視的東西,就是「自學」:自動自發的學習。這即是能動性:是透過這個主動性,人得以獨立思考和探索、創作。

  安野光雅小時候將鏡子放在地面上,而映照出上方的屋簷和天空,產生了不只是左右相反、連天地都顛倒了的奇妙經驗,安野光雅反覆提及這個經驗對他的重要性;那也促發他日後創作第一本無文字圖畫書《奇妙國》。如此奇妙的鏡子,就像戲劇家布雷希特(B. Brecht)說的「特殊的鏡子」:「如果藝術是反映世界的鏡子,那將得是一面特殊的鏡子。」特殊的鏡子的作用在於將世界置入括號,是對世界的真實性的懷疑。

  我們知道,古希臘蛇髮女妖的故事。誰看到了蛇髮女妖就會被瞬間石化。作家卡爾維諾(Calvino)指出唯一能砍下女妖的頭的人是英雄柏修斯,因為他不看女妖,而是將他的青銅盾牌磨亮成鏡子,他只看著鏡子,從而砍下女妖的頭。鏡子的作用在於將世界視為虛構、虛假,從而質疑了世界的真實性。

  因此這樣的鏡子,就像笛卡兒所提出的「懷疑」。凡事總是持著懷疑態度的安野光雅,真確掌握了笛卡爾「我思」的真義所在:質疑。在第三章〈「獨立思考」的訣竅〉:「懷疑懷疑,不斷懷疑」,「至少也該懷疑一次,之後,你就能學會獨立思考。」

  此書就如安野光雅的許多圖畫書一樣,都是向我們發出思考「獨立思考」的邀請。從懷疑看似真實的日常世界開始,進而獨立思考;透過安雅光雅,更了解,這不僅是獨立思考的開端,同時也是想像的釋放──思考與創造一直是一體兩面。

思考的孩子 02 b


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