音樂之魔


當音樂、親情、愛情、友情交織成命運絕望的城堡
可以抵禦詛咒、救贖沒有出口靈魂的方式
唯有捨命創作生命與音樂頡頏的《永生敘事曲》……


 

|出版日期:2011.9.15|文:Mary|

應該不是一本那麼可口的小說,但居然獲得法國鞏固獎的高中生獎,是由法國高中生票選出來的。可說是本少年反叛小說,譯者說這本書讓她想到《麥田捕手》。或許這樣沒什麼偉大涵義的愛情故事、離經叛道的行為、作者書寫上的大玩各種符號(從音樂術語、各種語彙、文字倒裝遊戲),反而對上青少年的脾胃。這讓小編想到京極夏彥的書在日本也深受年輕人的歡迎。

但小編私下認為就台灣讀者而言,這或許仍然一本不是那麼容易進入的小說,只能暗自祈禱讀者能走過第一章第一小節,進入第二小節,主角莫哀在母親死產、祖父臨終之際出生那一段,應該就能夠被小說詭異的氛圍所吸引。

這也是一本不是那麼容易翻譯編輯的小說,原文法文大都是落落長的句子,場景不斷切來喚去。文中除了法文,還參雜了拉丁文、意第緒語、義大利文以及英文,以及最重要的,許多的音樂用語:對位法、十二分休止符、延長音、中弱、和弦等等,許多的音樂家、爵士樂手、爵士音樂。

剛開始編輯這本書時,本來還考慮過是否需要製作一個音樂小事典,以幫助讀者理解文本。後來譯者提供了十分寶貴的意見,從作者的經歷背景來判斷,若他對樂理有深入的研究,一定會被提出,但並沒有相關的訊息。而且最終這仍是一本小說,就讓文本的歸文本吧,盡量不要再做疊床架屋的工作。雖然小編還是保留了簡單的譯註,但不去深究或跳開這些專有名詞,跟著文本的律動以及內容走,我想讀者應該還是會經歷一場詭譎著魔似的閱讀饗宴。

聯合推薦 (按姓氏筆劃排列)
孫家聰 / MUZIK古典樂刊發行人
張鐵志 / 知名作家
陳德政 / 知名作家
蔡政忠 / 自由樂評人 (馬瓜)
鄭志鵬 / 自由樂評人 (粉紅機器人)


孫家聰 / MUZIK古典樂刊發行人
跟隨亞貝里的文字,在書中尋找音樂的魔力!

陳德政 / 知名作家
為音樂沉迷,為音樂癡狂,《音樂之魔》是一本情節離奇的黑色小說。如書中俯拾皆是的靈光樂句,作者以爵士樂的即興韻腳,及古典樂的莊嚴音色,鋪陳出為音樂著魔的生命與音符間的糾葛和救贖。神秘的音樂之魔,或許就寄居在每名愛樂者體內。

鄭志鵬 / 自由樂評人 (粉紅機器人)
當初知道有機會替這本書寫推薦序的時候,腦海裡對作者伊安.亞貝里 (Yann Apperry)沒有任何印象,但是卻被書名深深吸引,《音樂之魔》 (Diabolus in Musica),那會是一本什麼樣的小說?音樂到底在書中扮演一種什麼樣的角色?我想這是所有重度樂迷都忍不住想要一探究竟的主要動機。

在書中,Diabolus in Musica被認為是一種不和諧的音程。我不懂樂理,因此上網查了一下什麼是Diabolus in Musica?根據Wikipedia的定義,Diabolus in Musica指的是一種三全音 (tritone),字面上的意思是三個全音的距離,也就是增四度 (augmented fourth) 或減五度 (diminished fifth)。這個音程的聲響特性就是極度的不穩定,怪異到會引起聽者耳朵的刺激不舒適感,並且挑戰一般人對音樂行進理當工整有秩序的認知,因此Diabolus in Musica又被稱為「魔鬼的音程」,它是一種歌頌撒旦的音樂,在中世紀時是被教會禁止使用的。

然而這就是書中主角莫哀.英薩根的一生,他花了一輩子的力氣在追尋這種利用不和諧音程所譜成的偉大樂章,卻不知道這種音程也帶給他一種不和諧的人生,圍繞著他的家族、他的家庭、他的情人、他的朋友,也全都遭受不和諧音程所苦。

讀完這本書的第一個印象是,莫哀.英薩根是一個無法從命運牢籠裡逃脫的人,他的生命旅程就像一列無法終止的火車,在既定軌道上頭也不回地向目的地狂奔而去,根本沒有選擇的餘地。但是他真的沒有選擇的餘地嗎?到底是誰促使他寫下這闕背後隱含毀滅意涵的永生敘事曲?只有自己.只有自己.只有自己的聲音,像一只「節拍器繼續打著節拍….押著時間答答答往前走」,走向那些註定只能被後世詠歎的烈士行列。

換句話說,不和諧音程也是一種生命的常態,所有偉大作品的泉源。現代性 (modernity) 講究的是理性與秩序合拍的美感,一切皆可預期,我們身處其中感到心安。然而對於世界如何向前推進的這個問題,依靠的卻是衝突與碰撞,唯有透過撞擊社會結構體系的固有凝結狀態,世界才不得不產生改變,這也是莫哀.英薩根正在做的事情。在正統音樂學院體系下,年輕氣盛的莫哀挑戰常規,掀起古典樂與爵士樂的戰爭。莫哀跟他啟蒙老師說,記得多聽聽Thelonious Monk、Duke Ellington與Bill Evans的鋼琴技巧,找出搖擺 (swing) 的玄妙之處,也跟他學院裡的教授嗆聲說,巴哈與莫札特也都是非常高明的即興演奏家,把他的老師氣的半死。

但是叛逆是需要付出代價的,一如成長過程中的我們,處於賀爾蒙勃發的青春期,想要掙脫傳統規範的束縛,卻被社會體系規訓成為一個遵守世俗價值的一份子,不按牌裡出牌的後果便是伴隨著懲罰,遭受道德譴責,不被社會接受。即便規訓與懲罰的機制打造出理性與秩序,我們也清楚知道反抗不一定成功,但是這種成長的叛逆仍然以多樣性面貌、層出不窮地展現出來,重點是,這段反叛經驗往往成為日後所有偉大創作的母題 (motif) ,一如在尼采在《悲劇的誕生》書中,引用酒神 (Dionysus,戴奧尼修斯)與日神 (Apollon,阿波羅)的對比,創作永生敘事曲的莫哀.英薩根就像酒神一般痛苦卻生命力旺盛,這也是Diabolus in Musica魅力所在。當然,擁抱「撒旦」的前提是得要學會忍受獨自一人的苦惱,大量的寂寞是酒精與藥物無法消解殆盡的,且慢,「音樂可以是一個入口與出口。」

平凡如我們,雖然無法如莫哀.英薩根創作出偉大的音樂,卻可以藉由聆聽音樂釋放被禁錮已久的靈魂,Miles Davis、John Coltrane、Thelonious Monk、Billie Holiday、Sarah Vaughan、Ella Fitzgerald、Brad Mehldau、Keith Jarrett、Andrew Hill、Jimmy Smith、Charlie Haden、Bobby Hutcherson、Art Pepper、Stan Getz、Bill Evans、Chet Baker、Bud Powell、Jackie McLean、Grant Green…,這些名字一一閃過我的腦海,雖然我不認識伊安.亞貝里,但是他在寫作這本書時,這些人的音樂肯定時時盤旋在他的腦海中,從音符幻化成文字。

且讓我們按下播放鍵,進入莫哀.英薩根的世界裡,隨著音樂之魔,共舞到下一個決定性的時刻來臨。





 

 


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