麥田出版

踏入迷蹤之國，解開《霧隱占婆》的秘密。  （文/J.S.可樂） 

       那是一本會讓人抓破頭皮的小說。讓人一面看，會一面忍不住想上google、知識+，或維基百科……查資料；卻查不到任何一件有關書上所描述的離奇事物。

     唯一的訊息是「占婆」：「又稱占城、占波，是占族古國，位於今越南中南部。占族語言属南島語系，與越南語所屬語系不同。占城是梵文「占婆補羅（Campa-pura）」和「占婆那喝羅（Campa-nagara）」的簡稱，pura、nagara是梵文『邑』、『城』。早期大量接受印度文化，信仰以婆羅門教為主，13世紀前後該族人改信伊斯蘭教。」（引用自維基百科）

    但，其他事物一如書名《霧隱占婆》，全部都那麼地神秘而不可知。

 《鬼吹燈》作者天下霸唱，新作《霧隱占婆》一書，是系列作品《迷蹤之國》的首部曲。

        故事描述冷戰時期，主角司馬灰跟好友逃離大陸勞改農場，投奔緬共的人民軍。在後期作戰幾經失利之後，一行人被逼到了緬北的「野人山」，眼見走投無路之際，遇上了盜墓者玉飛燕一夥人，而小說主體的冒險故事自此開始……

      在這作品中，作者「天下霸唱」創造了一座隱身在緬甸深山，類似吳哥窟的古城。但在整個小說的設定中，主角們並非像《鬼吹燈》這系列作品中，以「盜墓者」身份採取主動的姿態前去冒險，反而像是被迫地一步一步的揭開這古城的面紗，甚至是各種恐怖的詛咒。

        這樣的設定，讓讀者更能貼近「主角」的心境：永遠不能知道下一步會遇到的會是什麼，唯一的目標就是「活下去」。

     而面對各種離奇的事物接踵而來，主角司馬灰也不是軟腳蝦，在自己也被嚇個半死的狀態下，不斷地破解其背後的原因，並且總在九死一生之際，想出自救而救人的方法。

    如果說作者是用「大刀闊斧的描述」建構了一個龐大的神秘之境，巨大神蟒，柬埔寨食人水蛭，布滿毒液的龍蜥，棲息霧中吞噬生命的飛蛇「螭椎」……

    那麼同時，他用一種更細緻的描寫，在呈現「司馬灰」這個角色，……

「司馬灰尋思：『濃霧中的幾道光束看起來如此明亮刺眼，比探照燈還亮過數十倍，絕不可能是生物光。』」

「司馬灰胡亂猜想，……那個所謂的綠色墳墓，肯定就在機艙裡，只不過是躲進了看不到的死角裡。也不見得是視覺上的死角，很可能是一個心理意義上的死角，是讓人以正常思路想像不出的死角。」

    在絕境中，司馬灰所展現的「冷靜與理性」是讓這個角色能夠同時兼具「人性」與「英雄」的關鍵。

      就在一切都在理性的推敲下，一切似乎都有了合理的答案，但這些原本匪夷所思，後來又看似合理的事物堆疊起來，似乎又成了另一個不合理的謎團，何以這些「合理事物」統統都會這麼巧合地匯集到這個地方。

    在一路心跳狂奔的冒險旅程之後，作者在結局引出了一個他在這作品中想要傳達的最核心意念--「命運」。

 科學與迷信，人定與命定，這矛盾的命題，在本書成為最精彩的角力。

 人定真能勝天？或者一切都只能交由命運主宰？

  司馬灰一夥人逃出了古占婆城，是否就能逃出生天？

「終點」究竟是哪裡？

 我只能說：「我恨長篇作品，更恨它那麼好看！趕快給我答案阿！！」

(此文轉自可樂的部落格：把記憶封存，在文字與現實之間的平行世界 )