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後殖民理論是當代發展最快、爭議最多的文化論述之一。此一論述至少包含兩種向度：一是檢視宗主國對被殖民土地的佔領終結後，所產生的文化、經濟，及政治後果；一是辯證殖民與被殖民者的關係，如何在歷史的殖民主義終結後，依然支配我們想像與生活的空間。在這兩種向度下，有關第一／第三世界之別、東方主義、跨國投資、國族屬性、文化符號流徙等議題，已一再引起廣泛爭辯。

在統獨之爭方興未艾、香港九七已然逼近的時刻，後殖民理論對臺港及大陸的學者，具有獨特歷史意義。本書自四個角度，探討此一現象。【評介篇】綜論重要後殖民論說的源頭，及其「渡海而來」的意義。【辯證篇】介紹在文化實踐的過程中，後殖民觀點所引生的對話或爭辯。【文學篇】探討語言、文本、國族記憶的互動關係。【影像篇】凸顯電影媒介在跨國文化工業中，所扮演之微妙角色。

本書的作者，分別來自臺灣、香港、大陸、東南亞及歐美華人社群，他（她）們自不同政治及文化立場，提出對後殖民理論的看法。論證精密，感懷亦深，交流與交鋒的意義並存，為中文學界第一本有系統說明後殖民理論的文集。


書名：後殖民理論與文化認同 (改版)
作者：張京媛 編
定價：420元
系列：麥田人文
出版日期：2007年12月
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溫斯頓‧奈爾斯‧倫法德承著他的太空船進入漏斗狀時間地區後，就以波動的方式存在，直到被地球或其他星球攔截為止，所以他每隔五十九天，就會在地球的羅德島新港市顯形一小時。


穿梭時空的倫法德因此能通曉過去、預知未來，他預告馬拉吉‧坎斯坦特這個世上最富有的人，即將和倫法德的太太共同前往火星；他還知道有個從特拉法馬鐸星來的機器人，在泰坦星上為了一個修理太空船零件等待整整兩千年，只為了傳達一個訊息……
但倫法德不知道的是，到底誰設計了這荒唐命運的劇本？
而依據安排踏上時空旅程的坎斯坦特，又有什麼在終點等著他？
謎底，就在特拉法馬鐸星人手上那封信裡……
 
馮內果用令人驚異的想像力在這場星際迷霧裡掀起的波瀾，就像傳說中海妖的歌聲，迷惑了還在無垠太空裡航行的我們，投身一探存在的究竟。



書名：泰坦星的海妖
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鄭清文不是一個多產的作家，他四十多年來持續不斷的創作，作品重視本土的關心，而探討的議題，也從農村，小鎮，都市的生活，漸漸擴展到台灣不同時代的衝突。
鄭清文的小說，以每一個小小的、台灣的故事，述說他對人、對善惡、對價值的看法。他的寫作，就像種一棵樹，不管颳風下雨、不管豐年荒年，始終是靜默而堅持的往上伸展，往下扎根。透過故事，他見證了台灣的歷史，和台灣人民的生活和想法。

鄭清文秉持「文學是生活，是藝術，是思想」的創作理念，重視小說的現實性、藝術性與思想性，認為文學就是廣大人民的生活反映。因為重視內容的現實性、細節的豐富性與準確性，鄭清文的小說往往能夠描繪出台灣各階層人們的生活樣貌，為台灣社會的集體記憶，留下珍貴的文化資產。
他的小說以台灣人民的生活為描述對象，以台灣社會，尤其是以農村的埔仔，或小鎮新莊出發。其小說著重生活化的文字風格，不僅在作品中保留與紀錄了富有文化意義的珍貴生活語言，也標示出台灣文學的語言特色。這是鄭清文小說，相當值得珍惜的特點之一。
鄭清文出生於日治時代後期，生命經歷了台灣社會六、七十年來，政治、經濟、文化各方面的變遷。他的文學記錄了這整段時期，台灣某些已消失、或逐漸消失的社會面貌；也描繪出慢慢成形的、新的社會情狀、生活方式、精神特徵……，既是「土地的文學」、「生活的文學」，也是「人的文學」。埔仔、新莊、台北，透過文學表現，這三個地方，連綴成台灣六、七十年來，從農村而小鎮而都會的發展動線，這也是台灣社會的一種變遷軌跡。
本書根據鄭清文生命和生活中的重要事件，依照時間分成十一個段落。每個階段，都描述對鄭清文的一些重要的生活事件或是想法，並以他的作品來加以應證。此書的創作目的是希望藉由觀察鄭清文本人的故事，讓鄭清文其人、其文，見證台灣社會變遷的風貌。
 
日治時代，台灣文學由反抗，爾後承受重大屈辱。戰後，台灣文學想從屈辱找回自信與尊嚴。
納布可夫說：「契訶夫寫好人，那些好人，卻不能做好事。」好人不能做好事，是個人的悲劇，也是社會的悲劇。
四十多年來，鄭清文筆下寫出眾多善良的台灣人民。在現實裡，他們有不少悲慘的遭遇，更重要的，是這些善良的人民，不斷提升自己，努力做好事。契訶夫是鄭清文敬仰的作家。他從契訶夫出發，努力走出傳統的陰影。
這本鄭清文的生活傳記由女兒執筆。從實際生活的細節，讓我們不但可以瞭解鄭清文其人，瞭解他文學的形成，以及，他如何塑造台灣人善良、美麗，而有為的心靈。
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留德作曲家錢南章，國家文藝獎及四屆金曲獎「最佳作曲人」得主。他在台北、慕尼黑、舊金山三地的作曲生涯，寫了五十七首曲子，演出超過四百場次。
1975年，第一個作品《孤兒行》即參加「慕尼黑巴伐利亞廣播電台」室內音樂會演出。1978年《詩經五曲》更在「慕尼黑五十週年新音樂節」由「慕尼黑愛樂交響樂團」（Münchener Philharmoniker）演奏。2007年創作龐大的客家歌舞劇《福春嫁女》，卻拒絕出席首演……

作曲家錢南章以生命力量堅持持續藝術創作，並積極創造獨特且具現代性之風格，臻至卓然成家。他以現代音樂的技巧，堅持走自己的音樂路，並融合各類素材，創作出極富原創性且多樣性的作品，其毅力與執著均為後進之典範。在錢南章的藝術生涯中，其長期努力不懈之創作精神與專業學養，對於國內多元化藝術環境之發展，均有相當大的貢獻；在創作或是理論的開拓上，均可謂現代藝壇的典範，而他對於創作的熱忱與對生命的摯愛，更是令人景仰。
本書即為道盡他近四十年創作人生的酸甜苦辣，與讀者們分享他一路走來的點點滴滴。
書中分為三個部分：「生平」、「作品」、「啟示錄」，佐以照片、譜例及一些附錄資料，嘗試敘述錢南章個人生命成長或創作背景的重要經驗，以及在他「作曲人生」中碰到的人、事、物所引發的聯想或感想。
此書大部分的內容，是由錢南章口述，他太太賴美貞記錄、整理，夫妻二人聯手，共同寫下錢南章個人，迄至一個家庭的美好記憶。
 
國家文化藝術基金會──第九屆國家文藝獎
作曲家得獎人──錢南章
得獎理由
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不能說的祕密情話，盡在惡作劇2吻純愛明信片書！
惡作劇專屬的愛戀，一次完整收藏！
 
你知道嗎？其實我偷偷地在想你……

〈湘琴的祕密情話〉精采節錄
．直樹，遇見你，與你相戀相守，是上天賜給我最美的禮物。
．直樹，我好怕好怕，好怕總有一天我們要被迫分開。答應我，陪著我，好嗎？
．直樹，你在想什麼呢？你思念的人裡面，會不會有個我？
．此刻，我只想好好感受你的氣息、你的吻。
 
〈阿金的祕密情話〉精采節錄
．湘琴，為什麼看著妳時，我還是會有一點點的不捨？
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