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有家可歸的戀人們

 

文/銀色快手

 

「撫摸著綾子的身體,秀明想起了這件事,和綾子的接吻,就像初吻般地全身電流奔竄。我願意捨棄一切,只要能擁抱這個人,只要能讓這個人幸福,我什麼都願意做。秀明在高潮的瞬間,強烈地這麼想。對於妻子真弓,甚至連一次都沒出現這個念頭。」

 

相信每個出軌的男人都曾有類似的想法吧。只是踏出錯誤的一步,想要再回頭恐怕沒有想像中那樣簡單,因為對方的糾纏不休,往後必須面對的家庭分裂,以及自身必須扛起的責任,都教人喘不過氣來,戀人們應該慶幸有家可歸,否則真不知該如何收拾接下來的殘局。

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我一直悄悄地認為,這其實是一部現代小說,

看上去寫的是長袍馬褂、辮子小腳,實際上寫的是現代心態。

 

從某種意義上,或在某些特殊情況下,我們大多數人,都會做劊子手,也都會成為麻木的看客。幾乎每個人的靈魂深處,都藏著一個劊子手趙甲。

 

                     ──莫言


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戰後台灣文學史的發展,較諸日據時期還要複雜。這牽涉到戒嚴文化下所產生的族群與性別問題,也牽涉到外來強勢文化的干涉,如現代主義與張愛玲文學的議題。在本土論述日益趨於鞏固之際,文學史家如何重新評價這些猶待釐清的問題,正是本書的重要關切之一。



本書從後殖民立場出發,探討解嚴後台灣社會的性質究竟屬於後殖民或後現代,從而進一步觀察文學史書寫所面臨的關鍵思考。書中以葉石濤的文學史工程為例,追溯他的左翼史觀及其文化意義。對於頗具爭議的張愛玲文學,本書企圖釐清歷史遺留下來的癥結,並且為張愛玲在台灣文學史中尋找一個恰當位置。

作者提出後殖民立場與後結構的思考,來觀察戰後台灣文學多元而複雜的豐碩內容。其中對於解嚴後的女性書寫,尤為關注。書中並收入作者與陳映真的論戰文字,對台灣文學史的書寫策略與歷史解釋,頗多值得矚目的突破性見解。


書名:後殖民台灣─文學史論及其周邊
作者:陳芳明
定價:320元
系列:陳芳明作品集─文史卷4
出版日期:2007年06月

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陳芳明教授是台灣文學、文化史研究的中堅,早在一九八○年代初期即率先揭示「左翼、文學」的研究方向,十餘年來,成果有目共睹。《左翼台灣》指出左翼思考一直存在於日據時期台灣作家的文學創作裡。 



所謂左翼文學,並非只是指具備社會主義色彩的文學而已,其重要特色更表現於作家的抵抗心靈與批判精神。這些作家面對日本的殖民統治,透過文學的形式與內容表達了台灣社會底層最深沉的抗議;他們站在弱小者的階級立場,發揚人道主義的精神,卻又未嘗放棄文學與美學的紀律。

 

本書介紹了賴和、楊逵、王詩琅、吳新榮、呂赫若、巫永福、吳濁流、葉石濤等作家的文學試煉,時間則橫跨新文學運動的萌芽期,直到四○年代太平洋戰爭前後。這些作家有的堅持社會主義的信仰,有的則從事現代主義的實驗,但是他們都共同帶有左翼的色彩。《左翼台灣》突破台灣文學研究的格局與視野,使殖民地作家的風貌可以更完整浮現出來。




書名:左翼台灣:殖民地文學運動史論

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看見醫院外攤販雲集,醫院裡商機蓬勃,

讓為病人看診的醫生也開始想兼賣衛生紙;

急診室大門無端開啟,驚聲尖叫中,

到底發生了什麼事?

落榜男孩意氣風發地訴說大學美夢,

怎知死亡腳步已逐漸逼近;

住院阿嬤問東答西,

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