發現日軍戰壕見證霧社事件慘烈 （中國時報，廖肇祥／南投報導）
「日本麥酒礦泉株式會社」酒瓶。（廖肇祥攝）
霧社事件八十周年前夕，仁愛鄉賽德克族長老昨日回到古戰場踏查，在獵人指引下至馬赫坡古戰場尋根，找到當年日軍構築的安達山戰壕，並發現刻印「日本麥酒礦泉株式會社」的空酒瓶。霧社事件後，日軍清理戰場，強迫遺族遷至平地，戰壕遺跡很可能是當年霧社事件唯一完整保留的軍事遺跡。
賽德克族文史傳承協會理事長沈明仁指出，安達山戰壕從未在媒體曝光，一方面因過了八十年，早被荒煙蔓藤隱沒，道路難行、地點難尋，來回步行約需四小時。另方面最早發現的獵人把戰壕當成一般洞窟，未聯想到防禦工事。直到文史學者從獵人撿到的兩只迫擊炮彈彈殼追查，確定戰壕應是日軍構築。
霧社事件期間，日軍視賽德克青壯年為「凶番」，以機槍、迫擊炮、軍機、毒氣彈大肆掃蕩，青壯人口大減，馬赫坡部落老弱婦孺被日本政府強迫搬遷至清流部落，孤立於其他社群，是段無比傷痛的史實。沈明仁認為，在情感層面上，很多族人不敢回想，因此除了獵人，很多老一輩的族人不知道有戰壕的存在；即使知道，也不願說、不願回想。
昨日踏查過程中，在壕溝內撿到一只玻璃酒瓶，樹根已長進瓶內，近瓶底處瓶身刻有「日本麥酒礦泉株式會社」文字。文史工作者程士毅表示，以此推敲，日軍當年規畫補給設施準備長期抗戰，從工事面積及規模、指揮所推測，戰壕約可容納一個加強營約五百名軍士官。
霧社事件80周年前夕，賽德克族長老踏查馬赫坡古戰場，找到日軍遺留的戰壕（畫面左下到古上方凹陷處）。（廖肇祥攝）
戰壕地理位置展望絕佳，機槍、迫擊炮可從置高點對著莫那魯道故居馬赫坡部落掃射，也是岩窟下山主要路途，讓藏在岩窟裡的賽德克勇士難以得到補給。沈明仁田野調查發現，當時鄰近馬赫坡的山頭幾乎被日軍攻占，一旦有勇士在部落現身，隨即彈如雨下，勇士們被迫改打游擊戰。
程士毅指出，戰壕開挖深度可容成年男子站立瞄準，設計猶如迷宮般，士兵不須爬上地面，即能在壕溝內轉換戰鬥位置。但賽德克族的防禦工事習慣以石板搭牆，留槍眼窺視，安達山戰壕幾乎可確定為日軍所建，是日本人在台灣山地殖民時期的重要軍事史蹟。
賽德克長老昨日在戰壕旁灑酒祭天地，並分豬肉象徵族群和解共享，還有長者唱起古調，哀悼霧社事件犧牲者。原住民立委孔文吉跟著上山踏查，他表示，霧社事件八十年，族群要邁向和解共榮，得先正視歷史、包容彼此。安達山戰壕在台灣發展史的地位不能磨滅，將請行政院文建會整體規畫、現地保存，並設置解說軟體，讓後代從實體史蹟中回顧歷史。
精神象徵-南投80縣道的莫那魯道雕像，是賽德克族人的精神領袖。（本報資料照）
（以上文字及圖片，轉載自2010.10.19 中國時報，廖肇祥／南投報導）
[閱讀。看看]
這篇剪報中提到的馬赫坡古戰場，賽德克族文化，莫那魯道事蹟，在以霧社事件為主軸所寫成的《餘生》一書中，都呈現了相當精采的情節描述！
舞鶴是九０年代台灣文學最重要的現象之一。
他的作品可以置於近年台灣情文學的傳統旗下觀之。他所呈現的「異質」的本土現代主義風格，已為日益僵化的主流敘述，注入另類聲音。
《餘生》是舞鶴的長篇小說，以1931年發生在霧社泰雅族馬赫坡社的「霧社事社」為故事背景，作者對一歷史事件別有所思，於97’、98’年，兩度來到泰雅清流部落停駐，並完成泰雅部落事件餘生調查。
作者說：此書目的有三：探尋「霧社事件」的「正當性與適切性」如何，兼及「第二次霧社事件」；所居部落一位「姑娘的追尋之行」；在部落所訪見的餘生，他將此三事反覆寫成一氣，全文不分段落，讀來別有韻味。
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