麥田出版

◎許慧貞（花蓮市明義國小閱讀推動教師）

打開《瘋狂樹屋78層：誰是電影大明星？》的書稿，班上那些活蹦亂跳的小男孩瞬間浮現腦海！這些小孩的共通特色是：成天沒事忙，下課總是不見人影，特別懂得珍惜下課時光，就算上課鐘聲響了，也要把握最後關頭，再投一顆球、再抓一隻鬼；上課總是姍姍來遲，課堂間時常恍神（因為思緒常會亂飄），時不時得提醒他們專心。若是他們在課本上振筆疾書，一副用心筆記的模樣，老師也別高興得太早，這多半不是什麼好現象，十之八九簿本上的人物是要倒楣的，不是被畫上濃妝，就是被迫變身。我肯定，這本書根本就是他們的菜！

特別是書中的安迪，完全就是班上一個小男孩的化身，他滿腦子鬼靈精怪點子，一本隨身筆記本，隨時記滿各式天馬行空的怪誕計畫，像是：「因應老師查房之教戰守則」、「橡皮擦發財計畫」、「火柴人戰鬥圖鑑」、「石頭神祭拜須知」……他那本筆記本儼然是班級暢銷書，老是在同學間傳來傳去，大夥看得不亦樂乎，連老師要看都得排隊哩！我迫不及待的將安迪介紹給他，隔日一早，他遠遠見著我，就一路開心的朝著我跑來，邊揮手邊叫道：「我昨晚看完了，真的很像耶！」看來，安迪帶給他很大的認同感。

《瘋狂樹屋78層：誰是電影大明星？》已經是系列的第六本作品了，我很好奇的是，這樣13層、26層的蓋下去，作者哪來這麼多點子呢？在最新的78層樹屋中，安迪和泰瑞再度施展他們的無限創意，規畫出小男生夢寐以求的搞怪樓層，包括：得來速洗車（可以降下車窗和敞篷一路洗出來）、動物組合機、塗鴉館(整間房子是all you can draw)、全「球」運動場（只要你想得出來的球類運動，這裡都可以一起玩）……最酷的是，還有一間超高保全的的洋芋片儲藏室（由一千個老鼠夾、一百道雷射光、十噸防盜鐵塊，和一隻極怒鴨共同保護洋芋片），規格一點都不輸電影《不可能的任務》中，湯姆．克魯斯需要費盡心思潛入的美國中情局情報資料庫。這根本就是男孩心目中的夢幻天堂，他們的心聲，作者都接收到了，宛如知音般幫他們畫出來。

除了無厘頭的妙點子之外，《瘋狂樹屋78層：誰是電影大明星？》這回聚焦的主題是「原著要搬上大螢幕了！既然要改拍成電影，誰當主角？誰是配角？」這現實的問題，讓安迪和泰瑞的友情，面臨了極大的考驗！安迪誇張的嫉妒行為和毫不掩飾的失落表現，不正是小朋友面臨相似情境時的寫照？透過安迪的失心瘋模樣，小讀者正可以從中一窺這份難以言喻的情緒。該如何解套？作者安排了書中的理智小妞吉兒上場點出：「我覺得你不但沒風度……更糟的是，你還是個不及格的朋友。這可是泰瑞的大突破，你就不能為他高興嗎？」為好朋友的成就感到高興！這可不容易做到，卻是一門需要好好修習的重要功課。

此外，關於電影世界的浮誇虛幻，也一併透過安迪和泰瑞的荒唐拍片過程，天衣無縫的布置在故事情節中，像是：大鼻子先生無所不用其極的置入性行銷、拍片過程中諜對諜的竊取對方點子、即使看不清方向也非得戴上墨鏡的明星……沒有任何批評，只是誇張地點畫出這些現象，帶領小讀者看見並發現這些隱藏於電影後面的祕密。這就是「瘋狂樹屋」！總是在讓人捧腹大笑之餘，也不自覺的接收一些值得深思的訊息。

對了，「瘋狂樹屋」還有一個超棒的優點，就是讀起來超有成就感！它雖然厚，但是有好多插畫，不知不覺間，一下子就讀完了一大本書。我們班的安迪男孩得意洋洋的跟我說：「我媽媽說我閱讀的速度好快，一個晚上就讀完一大本書！你看，這麼厚耶！」看他開心的！閱讀嘛，本來就不是一件難事，就從「瘋狂樹屋」開始吧！

【鑑識科學大揭密！凶手凡走過必留下痕跡──從DNA、指紋分析、司法解剖到犯罪現場重建】
　　
從偵探小說聖經《福爾摩斯全集》到《CSI犯罪現場》電視犯罪影集的風靡，凸顯出大眾對鑑識科學的濃厚興趣。無論是從一根眼睫毛、一滴眼淚，或是一枚不完整的指紋；不管是再多微小的物證，犯罪現場留下的無聲線索才是鑑識搜查的中心與靈魂。
　　
「鑑識科學是一門博大精深的學問。」繼《法醫．屍體．解剖室》之後，作者道格拉斯．萊爾剖析法醫學的每個面向，從指紋分析到犯罪現場重建，屍體可能透露的訊息？法醫證據如何幫助解決刑案？鑑識搜查最前線，邀你一同打開鑑識世界的大門。
　　
➤新書分享會
地點│誠品書店敦南店 2F藝術區閱讀桌
時間│4/29 (六) 20:00-21:30 
主講│孫家棟（國立臺灣大學醫學院法醫學科暨研究所教授、本書審定）
　　
主辦單位│誠品書店敦南店、麥田出版
參加方式│免費入場，敬請及早入座
　　
　　
➤相關活動訊息
【我是大神探！前進搜查最前線：鑑識體驗玩科學】
「2017 CSI 李昌鈺鑑證科學營」營隊行程▶▶ https://goo.gl/x62CA1
地點│聯合報汐止總社（提供免費停車位）
時間│5/7 (日) 14:00-15:30 
主題│鑑識體驗：指紋採集、猜猜兇手、誰先開的槍
　　
參加方式│免費入場。預約報名請洽02-86433543、02-86433581。假日服務：0989-689-609、0953-385-495（可加 Line）

血跡噴濺和犯罪現場重建

發生暴力肢體傷害的犯罪現場往往會有血液。在犯罪事件中，這些血跡往往是破案的核心。血跡型態分析關乎科學，不過整體來說是一門藝術。從鑑識的角度來看，血液為法醫和鑑識實驗室提供了豐富的資訊。犯罪現場的血跡型態可以用來判斷死亡原因和死亡方式，並且重建犯罪現場。分析這些血跡的型態，可能使法醫得以判斷：

．血跡來源
．使用的武器類型
．物體擊中受害者的方向
．受害者和一名或多名攻擊者的相對位置
．受害者和攻擊者在攻擊過程中的位置和動作
．受害者被毆打或槍擊的次數
．任何犯罪嫌疑人和目擊者說詞的真實性

流血

血液分析可分成生物和物理兩種類型。血從身體流出有幾種方式：滴落、滲出、流出、湧流或線性噴濺，每一種都會留下獨特的血跡型態。倘若不止血，任何持續性失血都可能導致驅血（〔exsanguination〕失血而死）。

血從身體流出後，便開始聚集、凝結。凝血時間一般是三到十五分鐘，因人而異，可能會受到某些疾病影響，如血友病和某些類型的白血病，乃至於肝素（heparin）和可邁丁（Coumadin）等多種藥物。血液開始凝固時，會先形成深色、帶光澤的凝膠狀物質。隨著時間過去，凝血開始收縮，和淡黃色的血清分離。調查人員可依此做為血液自受害者體內流出後經過多少時間的概略指標。如果仍是液體，表示是幾分鐘之前流的血；如果形成帶光澤、凝膠狀的灘狀，表示超過十五分鐘；若分離成凝血和血清，大概已經過了幾個小時。

屍體不會流血。死亡時心跳停止，血液不再循環，出血也會停止。幾分鐘內，血液就會開始在血管和人體組織內凝結，所以噴射或噴濺造成的血跡必定是死前產生的。打擊噴濺（impact spatter）和潑濺（splash）可能在死後產生，不過一定是攻擊者的行為造成的，例如攻擊者繼續擊打受害者，或踩進血灘之中。

在《德國文化關鍵詞》中看到德意志靈魂

獨立評論＠天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處祕書
蔡慶樺

              如何讀這本書？如何面對德國文化？我想以一個德文字來定位我讀這本書的態度，以及看待與德國文化的關係：auseinandersetzen。這個字有以下多層意義：一、試著向某人釐清、闡釋什麼東西；二、深入、甚至是批判性地處理什麼議題；三、與對話者在爭執的對話中辨明真理；四、分割共有財產；五、區分、分開。這個德語字彙的豐富與多義曖昧，某種程度上正可以代表初接觸德國文化者的感受，同時也道出了我們的猶豫。如何使用這個字彙，我們猶疑不定；正如同關於德國文化，每個人都能說上些什麼，卻又難以說清全貌。

　　這本書正是我們用以與德國靈魂auseinandersetzen的裝備：在閱讀本書中，我們試圖釐清德國文化，深入且批判性地思索這個文化的特質，但是也必須試著與兩位作者交鋒爭執，或甚至區分出我們與德國民族共有的、以及絕不可能共有的東西，在差異中試著築出一條共同道路。

　　兩位作者都是一流的博學作家，擁有絕佳的眼光與閱讀品味，他們選出六十四個關鍵詞彙解析德國文化，是一次龐大又迷人的創作計畫。其中有些詞彙所蘊含的內容極為特殊豐富，難以被直譯為外文，已作為外來字生根於英文詞彙中。這些關鍵詞提供讀者絕佳的素材，去探索德國文化之路上見到的各種迷人風景，甚至與之對話的可能性。

　　苔雅．朵恩（Thea Dorn）是德國文學界的才女，分別以推理小說、舞台劇本、電影劇本等獲得德國推理小說獎、格林電視獎等各文學獎，並主持廣電文學節目，我聽她的節目，非常喜愛她無比快速的說話速度裡銳利的觀察。二○一七年三月開始，她接下廣受好評的文化類電視座談節目《文學四重奏》（Das Literarische Quartett），確是極好的主持人選。而理查．華格納（Richard Wagner），在羅馬尼亞出生的德裔少數族群（前妻是同樣來自羅馬尼亞的德裔諾貝爾文學獎得主赫爾塔．穆勒），在羅馬尼亞時已是用德文寫作的重要詩人及作家，長年遭共黨監控迫害後流亡德國，出版相當多探索流離與認同主題的作品，除獲各大文學獎外，還獲德國政府頒發聯邦十字服務勳章，由這樣一個既處在域外又身在核心的作家來書寫德國文化，我想不到更適合的執筆者。

岔路上的路標

　　這本書的對象不只是願意接觸繁花盛開的德國文化傳統的讀者，還是希望理解當今德國社會的讀者。許多複雜社會現象、政治議題，倘能自表象背後理解文化根源，將有更清晰的理解。例如，二○一六年底柏林發生的耶誕市集恐攻事件，並不僅僅是一次血腥攻擊；德國人反應如此激烈，不只因為十二個人死於耶誕市集，還在於這是個充滿象徵意義的文化之戰。讀了本書「耶誕市集」一章即可知道，那不只是一個進行商品交易的場所，那還是銘刻著德國人們聽覺、嗅覺記憶之處，那是古老的日耳曼民族幾百年來與親友家人品嘗奶油長條糕餅的市集，此處有著「對童年之呼喚」。正因如此，我們才能理解為什麼恐攻事件後，梅克爾總理對恐怖份子宣示：我們德國人還是會與所愛之人一起上耶誕市集，絕不退讓。因為那不只是一個市集，那是決定了德國人之所以為德國人的、無法讓出的領域。

　　翻開本書的讀者們會感覺自己深入了文化的密林。哲學家海德格曾比喻思想者如同走在林中路，只能就著林葉間偶然洩下的微光辨認那些幽微模糊的小路，期待自己能找到早已多年不辨的方向。所謂的德意志文化正是這樣龐大的黑森林，而這本《德國文化關鍵詞：從德意志到德國的64個核心概念》，是在每一條岔路上的路標。兩位識途者在路標上寫下了耶誕市集、德式香腸、麵包、啤酒、合唱團、足球……這些尋常概念，引領讀者認識一個不尋常的國家。

　　或者我們可以想像那個格林童話糖果屋故事的場景，可憐的兄妹被丟棄於森林中，幸而留下了石子作記，最後能找到回家的路。本書的作者們知道讀者──不管是不是德國人──在探索德國文化的迷途裡，總是一次又一次地站在那些有時曖昧、有時指向相反方向的路口徬徨，於是為我們丟下了六十四顆石頭。

羨慕朋友都有「好」叔叔，別人是「家有一叔如有一寶」，他的叔叔卻給他一無是處的三寶：耍賴、狡辯、沒法寶。

賴皮叔叔與我的童年

§黃惠綺（童書譯者、繪本推廣人）

大多數人的成長過程中，除了住在一起的父母、兄弟姊妹之外，生活周圍也會有叔伯阿姨等親戚。有些感情熱絡的經常往來，有些是只在年節團聚或是家人口中提到的人物。

以國小六年級的雪男做為敘事者的本書，一開頭雪男就抱怨他的叔叔：「我的朋友幾乎也都有叔叔……有的叔叔會教姪子做功課，有的則會帶姪子去動物園，也有叔叔會給零用錢……也有的叔叔是運動員……但是如果說到我的叔叔，可就連一件值得對朋友誇耀的事都沒有了。」羨慕朋友都有「好」叔叔，別人是「家有一叔如有一寶」，他的叔叔卻給他一無是處的三寶：耍賴、狡辯、沒法寶。

終日悠悠哉哉寄人籬下的食客叔叔，與姪子雪男一家的同居生活中，常常賴著雪男買漫畫給他看，還得意自己成功的捉弄小孩、偶爾吟唱出庸俗的詩詞等，淨做些無厘頭的事。如果要與這樣的叔叔講道理，也只會被他的歪理、謬論弄得內心矛盾、搞不清楚頭緒。某天叔叔被報紙上的抽獎廣告吸引，突發奇想的逼全家人拚命蒐集抽獎籤，配合他的環遊世界大夢。最後雖然沒中獎，但託雪男的福，叔叔總算可以到夏威夷旅行。對雪男來說，夏威夷的叔姪之旅是一段開心的冒險旅程，但叔叔依然故我，且把他的本事發揮到極點，在夏威夷出盡洋相，最後敗興而歸。

從故事的結局來看，本書裡讓人直想替雪男擺脫掉的叔叔，一點也沒有因為經歷了出國這件事有所成長，叔叔像是負面教材，卻意外讓人有著不可思議的痛快感。看似吊兒郎當、對生活滿不在乎的叔叔，用自己的人生哲學，以平靜空無的心來面對現實生活，在連小孩都不容易放輕鬆的現今社會，以這樣的視角寫來幽自己一默的作品（本書是作者北杜夫以自己為原型所寫下），是否可視為當時為躁鬱症所苦的北杜夫的抒情之作呢？

這本書喚起我兒時的記憶。記得童年時，媽媽的小妹，即我們的小阿姨，曾來家裡住過一段時間。相較於我那傳統婦女形象、裝扮保守的媽媽，小阿姨戴著黑貓墨鏡、時髦亮麗，總是神采飛揚的樣子，可說是我人生中的第一個偶像。我常常眼睛發亮的看著小阿姨，羨慕她的髮型、手飾，愛聽她講工作上的種種，總是黏著她、吵著她帶我出去玩。當時，阿姨的外語流利，是歌廳的駐唱歌手，偶爾赴日本登台演出，回來時總是會帶土產給我跟弟弟，有時候給我日本的莉卡娃娃、給弟弟搖控車，還買漂亮的洋裝給媽媽、買菸酒給爸爸。後來她結婚了，開始相夫教子，看到她有自己的家庭生活後，青少女年紀的我對小阿姨偶像式的崇拜也倏然中止。《我的叔叔》裡，雪男覺得擁有「好」叔叔的朋友真的很幸福，但他對麻煩的叔叔，因為有血緣的這層關係，無形中也有互相寄託的感情。是一種移情作用嗎？即使跟自己的父母再親近，親子關係偶有一層看不見的幕無法打開，身旁若有父母以外的家人，或許也能為我們的生活帶來不一樣緩和的氣氛與溫暖，相信讀者跟雪男一樣，對這樣任性活著的叔叔沒輒，但是對於那個曾給我們不同生活示範的大人，想必永難忘懷吧！

～叔姪間的幽默相處，童心未泯悠哉上市～
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