麥田出版

英雄送行

時間：2003年

（ 東森財經台《台灣大代誌》 20180729）

　　「瘟疫，百年才會發生一次！雖然這是負面、很令人難受的悲劇，但在此時若能幫助到需要的人，也是一種福報。」

　　在人心惶惶、兵荒馬亂的時刻，本會訪貧執行長林崇堯大哥的這句話無疑是一顆定心丸，不只讓我的心情更加安穩，也更有力量。

　　自從成立協會以來，我們送走過許多的人，但十五年前因SARS（嚴重急性呼吸道症候群）而過世的這些亡者，是印象最深刻的其中一件。

　　其實，比起疾病本身，更無法控制，甚至更為嚴重的是恐懼。對未知的恐懼往往會放大事情本身的嚴重程度、左右我們的理智，接著再延伸出許多負面情緒，不但會影響我們去探索真相，更可能會誘發出許多意想不到的惡意。

　　而SARS就引起了這樣的恐慌！

　　二○○三年是台灣初次遇到這樣大型的感染疾病，該怎麼面對、處理，無論對醫護人員、政府單位，社政機構及慈善團體，都不失為一個重大學習的機會，每個人都需要「從錯誤中學習、從經驗中複習」。

　　在當時，要做每個決定都是分秒必爭，該如何不擴大疫情，又能夠給病患適當的照護，並在面對媒體滴水不漏的包圍跟全國人民緊張關注下，做出正確的回應，時時刻刻都是新的考驗。對抗的不只是可怕疾病，更多的是恐懼的人心。

　　就因為死因是令人聞風喪膽的傳染疾病，也更因為在未知的恐懼臆測渲染之下，幾乎沒有一家殯葬業者願意接手罹難者的後事，而少數肯接手的，則是漫天喊價，費用甚至到了平日的十幾倍不等！這些眷屬除了要承受突如其來的意外，緊接著還要面對高額的費用，在與政府尋求幫助之後，輾轉來到了我們這裡。

　　當時，恰巧有位志工夥伴、協會訪貧執行長林崇堯大哥在已經被封鎖的和平醫院內擔任志工，於是我打了電話給在醫院內部的他詢問狀況。

　　「你會不會怕？」有人這樣問我。

譯後記《被誤讀的哲學家》

本文作者◎劉維人（自由譯者）

自年少起，我就一直崇拜著啟蒙時代的知識分子。

一開始，我覺得他們無所不能，就像是童話故事的英雄一樣，在短短兩百年內奠定了物理學、化學、博物學、醫學、經濟學、政治哲學等當代學科的基礎。這些人博覽群書，無止盡地探索知識，同時在好幾個領域留下開創性的貢獻。他們勇於質疑權威，不被世俗道德束縛，提出各種大膽激進的假設，即便面對指責或危險也不退縮，試圖以知識的力量驅除俗世沉痾，將獲得自由的方法帶給每一個人，讓後世的我們獲得懷疑、思考、理解的勇氣，進而為自己的生命負責。

漸漸地，我開始了解他們的願景為何至今仍未成功，為什麼我們無法成為他們。我們即便繼承他們的思維遺產，將他們視為榜樣，且擁有更為開放的社會風氣以及更強大的知識生產力，卻依然無法成為他們那樣的通才，無法像他們那樣做出革命性的貢獻。

啟蒙時代的人位於一個極為特殊的時空背景。他們站在政治、宗教、科學的轉捩點上，發掘出一種全新的觀看方法，急於用它來重新探索整個世界，而世界充滿了謎題，人世間充滿需要改良的缺陷。一切都還很新，還不夠複雜，很多東西還沒有名字，需要他們用手去指。

如今我們活在另一個時代。知識依然不夠普及，社會依然充滿迷信；但在幾百年的學術與社會發展之後，我們知道理性不是唯一的解答，而且知識、權力、社會之間的關係遠比想像中的更複雜。另一方面，隨著知識傳播管道更多元，傳統知識分子在公領域的影響力逐漸衰退。最後，在政治與社會日益極化的過程中，跨立場的溝通如今更為困難，愈來愈多民眾放棄了對話與理解，用原始的情緒與偏見作決定。

然而，我一直覺得啟蒙時代的那些哲人即使到了當代，也不會就此投降。他們會相信知識本身擁有魅力，只是需要新的傳播方式。他們會從圖書館與網路上無窮無盡的文本尋找新的可能，同時自己動手研究、寫文章、辦講座、錄Youtube影片，甚至以記者或導演的身分主動出擊。他們會在咖啡館與街頭帶領討論，推廣公民科學與哲學，甚至出版極為挑釁的普及著作，迫使學院的學者反思長久以來的預設。

他們在啟蒙時代就是這麼做的，倘若場景切換至今日，我想也會持續下去。

而在這個時代，也有許多人正在做同樣的事。

英雄的時代早已結束，但英雄可能就在你我身邊，默默相信著那些有點傻，有點可愛的價值，努力讓人們變得更講道理，更為自由。

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「2018 紫藤夏季沙龍：重建歷史現場」系列活動 7/13~8/31
【8/11（六）發光的房間：回看台灣民藝時光】
講者：楊凱麟（北藝大藝術跨域研究所教授兼院長）

　　
老東西有著老靈魂。但在如今一切速成速食的失憶年代裡，一切都僅是消費社會裡「用後即棄」的短線邏輯。然而，台灣社會曾經不是這麼輕佻與失憶。在台灣民藝的諸多項目裡，銘刻著昔時台灣社會敬天惜物的感情，以及由歲月所賦予的獨特光暈。
　　
我們的先人重視什麼？生活講究到何種程度？從不同機緣裡尋覓而來的這些台灣老東西，顯現的是現代台灣人所不再認識的另一種生命質地，更為質樸、歡喜，更為豐饒，也更貼近真實生活本身。封存在民藝品裡的是最道地的祖輩記憶，令人回味再三的百年台灣風土人情。邀請每個對老東西有感情的你，一起來尋回屬於台灣的物質記憶。
　　
　　
◆講者簡介：
楊凱麟
　　
一九六八年生，嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《虛構集：哲學工作筆記》、《書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》、《祖父的六抽小櫃》與《發光的房間》（暫定書名，近期即將發行）。
　　
　　
◆場地簡介：
在過去的近四十年來，紫藤廬茶館一直是台灣知識分子思想交鋒的前沿，也是精緻茶藝的重鎮。它不僅是古蹟，也是時時敞開庭院、可在此品茗會友的清幽所在。
今年夏天，紫藤廬仍然邀集多家出版社等，舉辦「紫藤夏季沙龍」，從古蹟意象發散，舉辦了演講、對談、音樂會、讀劇等近二十場活動。
　　
　　
◆活動訊息：
【發光的房間：回看台灣民藝時光】】
時間│2018/8/11（六）19:00~21:00
地點│紫藤廬茶館 花廳（台北市新生南路三段16巷1號）
講者│楊凱麟
入場方式│座位有限，敬請事先報名：https://goo.gl/Fx8rhX
茶水費100元，完成繳費後，將保留座位。
注意事項│報名參加任一場「紫藤夏季沙龍」活動者，將獲贈紫藤廬消費九折券一張。
活動洽詢│紫藤廬 02-23660775

【書籍勘誤】

《被誤讀的哲學家》

〈17至18世紀思想家相關年表──本書各章主角〉內容有幾處錯誤，特此更正。如下：
▶p.12

▶p.12

更正後

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整理此書校對過程的疏失，謹向已購書的讀者致上歉意，並請自行標記更正。
勘誤的內容將於再版時修正，如有其他未盡完善之處，請隨時與我們聯絡。謝謝！
　　
　　



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