麥田出版

那碎了的冰塊，游移著各種方向。

像一種身體政治的質問，

到底要變成什麼樣的女生？

我能做到最微小的叛變是什麼？

印象中都是碎碎的，我的牆壁。沒有門，只有我是堅固的，注定是頑石。

不知是幸還是不幸，童年的我行走在家與學校的道路間，影子有黏性似的，彷彿隨時可摘除，於是我沒事便在心裡摳著，像撕掉指甲旁破皮的癮，想像那痛楚的撕裂感。忍不住想把我在眾人面前的「乖巧圖像」摳得支離破碎，後來就這樣七七八八的長大，如果沿途掉了什麼，那就硬卡上去，螺絲也不想轉穩，長大以後成為一個積木人一樣參差又完整的我。

好像隨時可以抽出一角來，讓風整個灌進來的痛快。自己則像過了慶典的鯉魚旗，以快要飄走來證實自己有綁好的穩靠。

日子嗎？腳下如同是有碎裂痕跡的冰層，怕一個踏步，底下的碎裂痕跡更深，耳邊幾乎能預設自己會聽到嘰喳的聲音，是否下一步就要掉下冰凍的海裡？我問自己。要輕一點走啊，別驚動上面或下面能下指令的誰。同時之間，又在心底生出是否要再用力一點，再用力一點是否真會「消失」在人前的試探，這點一直在搔癢我的內心。

逐漸它變成一個很有趣的成長實驗，我看著冰面上映照出來的我，「她」彷彿如我的雙生子在微笑著，即便我的臉是多戰兢的神色，「她」仍在挑戰我墜落的勇氣，始始終終的每一天，我都還在摘除那些語焉不詳的影子。

浪遊之歌：走路的歷史

作者 / 雷貝嘉‧索爾尼 Rebecca Solnit
出版日期 / 2010.12

「我只有在走路時才能夠思考，一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只跟隨兩腿運思。」 ――盧梭

「就娛樂而言，我寄情於三件事，三者都提供我極大的娛樂效果――我的叔本華、舒曼的音樂，以及最後一項，獨自漫步。」――尼采

天底下還有什麼比走路更自然而簡單的事呢？

但是對於本書的作者來說，走路是一種將心理、生理與世界融鑄於一爐的狀態，彷彿三個音符合成一個和弦，開始有了極親密的對話。
走路使我們能存在於我們的身體與世界中，而不至於被身體與世界弄得疲於奔命；走路使我們能自己思考，而不至於全然迷失於思緒中。行走的步調激發思想的韻律，行經的景觀也會反映或激發思緒的內容。這種內外掩映創造出一種奇特的調和，顯示人的心靈也是某種景觀，而走路正是觀賞該景觀的一種方式。
走路可以想像成一種視覺，每走一趟都是一段觀光旅遊，可以盡情觀賞與思考周邊景物，將新的資訊內化為已知的訊息。這種由行旅間所積蓄的驚喜、解放與澄清，得自於居家四周的散步，也得自於環遊世界，無論路程的遠近都有同樣的功能。
索爾尼以其萬花筒式的關照，不僅能做橫向的聯繫，更能自古一路漫行至後現代，深刻捕捉盪一種行走本身絕美的韻味，並希冀提醒讀者能發現做為一個行人，當四周景致隨著步伐緩慢展開之際，所能體現的單純喜悅！

《梵谷與高更：電流般的爭執與烏托邦夢想》（全新改版）
VAN GOGH and GAUGUIN :Electric arguments and Utopian Dreams

2009.12.03出版

一段錯綜複雜、引人入勝的關係， 

一場永遠吸引史家探討的藝術史， 

一個令精神分析師興致高昂的個案； 

梵谷與高更在亞耳「黃屋」居住數星期發生的事， 

一直影響人們對這兩位偉大的十九世紀人物的看法。　　

梵谷與高更，這兩位偉大的十九世紀人物，擁有強烈卻經常互相衝突的感受，他們曾同住一間房子，並肩工作、小酌、暢飲，而且為藝術激烈爭辯。那段兩人在法國南方的藝術合作雖僅維持兩個月，然而期間在信件與繪畫中留下了豐富的紀錄。最後，為這段精彩關係做結的是——梵谷割下自己的耳朵。這個創傷性的高潮，以及在亞耳「黃屋」居住的數星期，引發了一些深奧的問題，包括兩人關係的本質，以及梵谷自殘前後雙方各自的行為等。這段風波不斷的關係，世紀來一直吸引著藝術史家、傳記作家、精神分析學家、電影創作者與一般大眾。　　

本書從精神分析的角度，探討兩位畫家糾葛的一生，從而描繪他們相處上精細入微與錯綜複雜的藍圖。同時，也檢視兩人的美學理念異同，以及對彼此藝術創作的影響程度。

【書評】